Filosofia na mídia

Vestibular A prova de Filosofia para o processo seletivo de 2012/2013 da Universidade Federal do Paraná (UFPR) será baseada nas seguintes obras: “Ética a Nicômaco – Livro I” (Aristóteles), “Meditações Metafísicas – Meditação Primeira e Meditação Segunda” (René Descartes) e “Sobre Verdade e Mentira no Sentido Extra-moral” (Friedrich Nietzsche). O material a seguir, de autoria do Prof. Antônio Celso Mendes, poderá ser utilizado como complemento à leitura das obras: ARISTÓTELES - Ética a Nicômaco, Livro I DESCARTES, R. - Meditações Metafísicas - Meditação Primeira e Meditação Segunda NIETZSCHE, F. - Sobre Verdade e Mentira no Sentido Extra-moral Mais informações sobre a prova de Filosofia podem ser encontradas no site do  Núcleo de Concursos da UFPR . Pessoal achei esse informação em um site que disponibiliza o download das obras: http://www.filosofiaparatodos.com.br/vestibular/

Pessoal, leiam a matéria abaixo que pode ser totalmente visualizada no link  http://www.comciencia.br/comciencia/handler.php?section=8&edicao=26&id=298 Reportagem Crimes e castigos do determinismo Por Yurij Castelfranchi 10/07/2007 “Devemos encarar o estado atual do universo como efeito do seu estado anterior e como causa do estado que se seguirá”. Assim escrevia Pierre Simon de Laplace, grande físico e matemático francês, por volta de 1814. Parece uma afirmação inócua. Não é. Pelo contrário, é um bom resumo para uma das mais fascinantes enxaquecas intelectuais. “Uma inteligência”, continuava Laplace, “que em determinado instante pudesse conhecer todas as forças que governam o mundo natural, que pudesse conhecer as posições respectivas das entidades que o compõem e que fosse capaz de analisar todas essas informações, teria como abranger em uma única fórmula os movimentos dos maiores corpos do universo e dos seus menores átomos. Para essa inteligência, nada seria incerto.

Como começamos falando sobre moral e ética, agora vimos as teorias éticas de alguns filósofos achei interessante esse vídeo que exemplifica muito bem nosso conteúdo, clique e assistam que vale a pena.                               O conteúdo é bem interessante, falaremos sobre o vídeo em sala!!!

Essa semana estudamos Michel Foucault e as relações de poder dentro da sociedade.Encontrei essa aula no You Tube e repasso pra vcs, o conteúdo é excelente vejam! E aproveitem para fixar o conteúdo de nossa aula baixando o arquivo disponibilizado em pdf abaixo: http://www.scielo.br/pdf/rap/v44n2/08

Retomada de Jean Jacques Rosseau, e a  teoria sobre a origem da desigualdade entre os homens. Pessoal encontrei esse resumo muito bom, que fala de uma maneira clara e concisa sobre nossa aula, vejam que é muito bom. Jean Jacques Rousseau , filósofo francês (1712-1778), em seu Discurso sobre a origem e os fundamentos da  desigualdade entre os homens , publicado em 1755, cita as bases sobre as quais se firma o processo gerador das desigualdades sociais e morais entre os seres humanos. Tomando como base os primeiros homens, Rousseau iniciou um pensamento que o levaria a concluir que toda desigualdade se baseia na noção de propriedade particular criado pelo homem e o sentimento de insegurança com relação aos demais seres humanos. Segundo Rousseau, os primitivos deviam viver em bandos mais ou menos organizados, que se ajudavam esporadicamente, apenas enquanto a necessidade emergente exigisse, para fins de alimentação, proteção e procriação. Findada tal necessidade, os primitivos

Conceitos trabalhados em sala : Etnocentrismo - O etnocentrismo trata-se de uma avaliação pautada em juízos de valor daquilo que é considerado diferente. Por exemplo, enquanto alguns animais como escorpiões e cães não fazem parte da cultura alimentar do brasileiro, em alguns países asiáticos estes animais são preparados como alimentos, sendo vendidos na rua da mesma forma como estamos habituados aqui a comer um pastel ou pipocas. Assim, o que aqui é exótico, lá não necessariamente o é. Fonte:  http://www.brasilescola.com/sociologia/etnocentrismo.htm Relativismo cultural -  O relativismo cultural sugere conformar e não confrontar as diferenças culturais, tanto em nossa sociedade quanto em outra cultura particular. Este conceito pode ser considerado precipitado, se levarmos em conta o fato de tudo poder ser aceito, ameaçando imposições dos limites sociais. O bem e o mal passam a ser relativos em conceito, mas em prática estaríamos contradizendo nossos próprios códigos

É pessoal nossas queridas férias acabaram.... vem aí nosso semestre final. Continuaremos utilizando nosso blog e pretendo começar a disponibilizar alguns resumos das aulas para vocês, os desafios em breve serão lançados, beijo e boas vindas a todos.